Il presente come condizione del futuro della storia.
Il presente non è solo il tempo ci si trova a vivere, ma incontro di passato e futuro: il modo di assicurare al futuro l'esistenza, e al passato di fondarla. Solo così il presente vive, e si vive nel presente: facendo del proprio presente il luogo d'incontro di passato e futuro. Così vive e si sviluppa la civiltà, consegnando la storia al futuro.
Non sono tempi felici, da questo punto di vista, quelli che stiamo vivendo.
L'oblio della storia consente il saccheggio a uso personale del presente. I modi civili del vivere (i valori su cui si fonda il bene comune di un'idea di civiltà) diventano allora un inutile ingombro al raggiungimento dei propri fini personali. Il passato non deve esistere, la storia deve essere riscritta ogni giorno, annullandola, a uso di un presente da eternizzare, da trasformare in patrimonio virtuale, sorta di edulcorato della storia che si cancella per erigere il monumento all'oblio della civiltà.
Il gesto artistico non è solo libera espressione della volontà dell'artista che si dispiega in funzione (attiva o passiva) delle condizioni che l'hanno determinata. Chi progetta un edificio, per esempio, deve sapere conservare la memoria del "prato" in quel luogo esistente, e inscriverla in un'opera che tracci il futuro o è traccia per il futuro (non parliamo poi di un edificio costruito in un contesto urbanistico-paesaggistico complesso). Perché il prato è come la pagina bianca per il compositore: non è mai del tutto bianca, del tutto neutra, del tutto indifferente a ciò che il compositore si permetterà di metterci sopra. E il prato è già il frutto di una lunga storia.
La commissione dell'architetto e urbanista Lodo Meneghetti mi ha dato l'occasione per affrontare queste riflessioni in musica (la composizione non è forse lo studio urbanistico del paesaggio sonoro e una proposta di organizzazione estetica di un pezzo del suo dominio?). A lui sono infinitamente grato, così come a Sandro Gorli e al Divertimento Ensemble che permettono alla storia della musica di farsi ancora presente attivo, quindi futuro di una civiltà.
S.G. 7.6.09
Le présent comme condition du futur.
Le présent n’est pas seulement le temps que nous sommes en train de vivre, mais également le point de rencontre entre passé et futur : la manière d’assurer au futur l’existence et au passé de la créer. C’est seulement ainsi que le présent vit et que nous vivons dans le présent : en faisant de notre propre présent l’intersection entre passé et futur. C’est ainsi que vit et se développe la civilisation, transmettant l’histoire au futur.
De ce point de vue, ce ne sont pas des temps heureux que nous vivons. L’oubli de l’histoire autorise le saccage du présent à des fins individuelles. Nos modes de vie sociaux (les valeurs sur lesquelles se fonde le bien commun d’une idée de civilisation) deviennent alors un encombrement inutile pour la réalisation de nos propres buts individuels. Le passé ne doit pas exister, l’histoire doit être récrite chaque jour, s’annulant au bénéfice d’un présent rendu éternel, transformé en un patrimoine virtuel, espèce d’édulcorant de l’histoire, laquelle s’efface pour ériger un monument dédié à l’oubli de la civilisation.
Le geste artistique n’est pas seulement la libre expression de la volonté de l’artiste qui se déploie en fonction (activement ou passivement) des conditions qui l’ont déterminée. Celui qui, par exemple, envisage d’ériger un édifice doit savoir conserver la mémoire du pré autrefois présent en ce lieu et inscrire cette mémoire dans une œuvre qui trace le futur ou est une trace pour le futur. C’est pourquoi le pré est comme la page blanche du compositeur : jamais totalement blanche, totalement neutre ou totalement indifférente à ce que le compositeur y mettra.
La commande de l’architecte et urbaniste Lodo Meneghetti m’a donné l’occasion d’affronter ces réflexions par la musique (la composition musicale n’est-elle pas l’étude urbanistique du paysage sonore et une proposition d’organisation esthétique d’une parcelle de son domaine ?). Je lui suis infiniment reconnaissant, ainsi qu’à Sandro Gorli et à l’Ensemble Divertimento, de permettre à l’histoire de la musique d’être encore un présent en action.
S.G. 7.6.09
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